Según la Agencia de Noticias Hawzah, el ayatolá Arafí, al describir al Líder mártir, hizo referencia a cuatro ejes: «pensamiento, teorización y producción de literatura cognitiva», «personalidad social, comunicativa, estratégica y de gestión», «personalidad artística y cultural» y «personalidad espiritual, mística y devota», y afirmó que estos cuatro ejes pueden abarcar en gran medida su personalidad.
El Líder mártir fue un sabio erudito y una personalidad integral
- Sabio, erudito y el mejor guía
Era un sabio, erudito y el mejor consejero y guía. Escuchaba las intervenciones con suma paciencia, amplitud de miras y total generosidad, para luego expresar puntos de vista nuevos y estratégicos. Yo le presentaba todos los informes de los viajes al extranjero relacionados con el Centro Mundial Al-Mustafa; en ocasiones, él mismo hacía observaciones y énfasis respecto al informe, o bien su oficina se ponía en contacto al respecto.
- La integralidad de la personalidad del líder mártir
El líder mártir fue una «personalidad integral» que albergaba en sí grandes dualidades. Cada vez que teníamos el honor de encontrarnos con él en diversas ocasiones, veíamos que tenía algo que aportar en los diferentes campos del conocimiento.
- Los cuatro ejes principales de la personalidad del Líder mártir según el punto de vista del ayatolá Arafí
A) Pensamiento, teorización y producción de literatura cognitiva
Su gran atractivo y amplia influencia en la historia contemporánea de Irán, la región y el mundo se basan en su poder científico e intelectual y en su capacidad para generar pensamiento. El liderazgo y la gestión solo adquieren valor cuando se fundamentan en el poder de producir ideas, algo que era sumamente destacado en el Imán mártir. Asimismo, poseía una memoria prodigiosa y multifacética, dominando la historia del islam y de Irán, así como la historia regional y mundial.
B) Personalidad social, comunicativa, estratégica y de gestión
El Líder mártir mantenía la calma ante las crisis. En los diversos acontecimientos en los que nos reuniíamos con el Líder mártir, lo veíamos sereno y dueño de sí mismo. Gestionaba de manera excelente la alternancia de los gobiernos y la diversidad política. Dedicó su vida a la yihad y a servir al pueblo y a la autoridad del Irán islámico.
C) Personalidad artística y cultural
Las palabras y las combinaciones hermosas eran en sus manos como cera moldeable. Su prosa es sutil, fluida, bella e irreprochable. Su talento poético es también de una distinción sobresaliente. En la oratoria y la elocuencia, desde su juventud, fue una de las mejores figuras del sistema clerical. Su familiaridad con las novelas, la literatura mundial y otros campos es asimismo proverbial. Todo ello demostraba su espíritu artístico y sutil.
D) Personalidad espiritual, mística y devota
En las reuniones en las que teníamos el honor de estar en su presencia, tan pronto como se anunciaba el llamado a la oración (adhan), ya no cabía en sí de sosiego. El Líder mártir había comprendido la dulzura de la oración y no estaba dispuesto a cambiarla por nada del mundo. En todas las dificultades, esa atención y estado espiritual eran evidentes en su ser, y sus júbilos espirituales y místicos eran sobresalientes.
Fuente: Centro de Estudios y Respuesta a las Dudas (Seminarios Islámicos)
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